《货币浅说：让金融走下神坛》第002章 最早的货币可能是鸡蛋

（本章内容于2018年5月在喜马拉雅平台首发）    音频播放链接：

今天上传《货币浅说：让金融走下神坛》第002章，题目是：《最早的货币可能是鸡蛋》。

我承认，这个标题有点标题党的味道。但我不是“标题党”，因为我在标题上用了“可能”这个词。

我的意思是说：最早的货币“可能”是鸡蛋。既然是“可能”，那就可能“是”，也可能“不是”。

我这样表达的意思是：最早的货币“可能”是我们生活当中的任何一种普普通通的商品，比如鸡蛋。

目前我们能看到的文献中，有人统计，曾经当过货币的商品有2000多个，比如：牛、羊、盐、烟草、可可、贝壳、布帛、鳕鱼、糖、兽皮......实在太多太多了。

但是，我阅读到的文章中，我没有发现“鸡蛋”。但是这不影响我说“最早的货币可能是鸡蛋”，因为，不能排除“鸡蛋”成为最早的货币的“可能”。

我在第093章里面说过，在一个只有几户人家的小山沟沟里面，完全有“可能”把鸡蛋作为货币。而在二战的战俘营里，一根一根的香烟被比较普遍地当成“货币”。

所以，还是那句话：我们身边的任何一个商品，都有“可能”成为货币。至于他是否被历史文献所记载，那是另外一件事了。

这是关于货币认识的最原始的、最基本的出发点，这是理解货币的第一站。

《道德经》第四十二章说：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，这是一个放之四海而皆准的道理。

如果用在这里，这个“道”，就是货币内在的、本源性的规律。

这个“一”，就是身边的任何一个普普通通的商品，比如鸡蛋。

这个“二”，就是下一章（第003章）所讲的金银。

这个“三”，就是我们现在天天见到的纸币，始于中国北宋。

这个“万物”，就是我们现在看到的眼花缭乱的货币现象，比如：美元霸权，缩表，扩表，量化宽松，负利率，降息，降准，汇率，期货，股市......总之，一切与货币有关的东西。

我这样说，是想强调，本章所说的、“最早的货币可能是鸡蛋”这个判断，是何等重要。因为，它是“道生一，一生二，二生三，三生万物”这句话中的那个“一”。

在2011年再版的《货币战争》一书中，作者专门写了《再版序言》。在这个序言的第二自然段，有这么一段话：“在人类文明史上，曾经有2000多种商品，担当过通货的职责，而市场在进化的过程中逐步淘汰了其他通货，最终选择了黄金和白银作为财富的终极代表。无论哪个地区，无论什么文明，无论何种宗教信仰，金银作为最广泛被接受的财富形式而变成了货币。”

这段文字告诉我们，我们现在所说的货币，也就是我们所说的钞票，专门术语叫纸币，其实最早的时候是没有这玩意儿的。最早的时候的商品交换就是用一个商品换另外一个商品，比如我用一头猪换你三只羊，用一只羊换四只鸡，用一只鸡换十棵白菜，用一棵白菜换一个鸡蛋。

但是很明显，这种交换方式很不方便。

比方说市场上有人想用鸡换羊。可是手头上有羊的人，他并不想要鸡，他想要猪，于是他们两个人就不能成交。要想成交，必须满足一个条件，那就是你手上的东西刚好是我想要的，同时，我手上的东西刚好是你想要的。如果两个人手上都拥有商品，但是只要有一个人手上的商品不是对方想要的，于是两个人就只能干瞪眼。

我们可以想想，这个条件是相当苛刻的，因为市场上的商品成千上万上亿，太丰富了，要想两个人刚好对上路，其难度系数虽然比相亲要简单的多，但还是很不方便的。

这种方式还有一个问题。如果一头羊可以换四只鸡，但我手上暂时只有一只鸡，我和你交换的时候，你很难把你那一只羊切成四块，分一块给我。这样，我有一只鸡，从道理上讲，我已经具有吃羊肉的资格，可是，实际上，我只能看着羊跑，而吃不上羊肉。即使你把羊给切割了，你给我的可能是羊腿或者羊头。等我过几天有三只鸡的时候，我再找到你，你把剩下的羊身子给了我。名义上，我拥有一整只羊的所有部件，可是这个部件拼凑起来，却不再是一头活羊了。如果我买羊的目的是吃羊肉，倒也罢了，如果我买羊的目的是要去养羊，那可就惨了。

所以这种交换形式，极大的影响了交换效率，极大地影响了人们的生活和生产。用马克思的话说，就是极大地阻碍了社会生产力的发展。

由于上述的不方便，人们就会去努力去找到一个大家都共同认可的商品，比如鸡蛋。不管你手上有什么商品，你都可以先把它换成鸡蛋，再用你换来的鸡蛋去换你想要的东西。比如你手头上有四只鸡，你想把它换成一只羊。可是卖羊的人不想要鸡，他想要的是猪。

怎么办？按老办法，那就没办法了！按照新办法就可以解决这个问题。你可以先把鸡换成40个鸡蛋，用这40个鸡蛋换回那一只羊。那个卖羊的人，再用这40个鸡蛋想办法去买猪。于是皆大欢喜，大家都ok了。

这种情况下，大家的前提是都认可鸡蛋，于是鸡蛋就成了大家公认的、可以实现交换功能的商品，这个商品就叫做通货，这种通货就是货币的前身。

这种通货也就相当于是我们现在的钱的功能，也就是说，在人类历史的那个时代，那时候的钱就是鸡蛋。

这个时候把鸡蛋当钱用。跟现在我们把纸币当钱，有一个很大的区别，那就是那个时候的鸡蛋不仅可以以钱的身份去换别的商品，而且它本身是有用的，因为它可以吃。而我们现在的纸币，除了能够用它去换别的商品以外，没有实实在在的使用价值。

这里只是以鸡蛋打比方。正如前面的文字说，“在人类文明史上，曾经有2000多种商品担当过通货的职责”

我们可以不去管这曾经出现过的2000多种商品是什么，也不用去管鸡蛋是否曾经担此重任。在这里，它只是一个比方。你只需要知道，曾经有过这样一类的东西就可以了。

总之，钱，在最早的时候根本就不是钱，而是实实在在的商品，这种商品曾经有2000多种。

也许你觉得，管它那个时候的钱是什么玩意儿，这跟现在有什么关系呢？时间过去这么久了？说这些东西累不累啊？

我要说，是有点儿累，但是很值得。因为我们现在的许多金融现象也好，货币战争也好，股市起伏也好，都与我们现在的货币不再具有实实在在的商品属性有关系。换句话说，如果我们现在的货币都是实实在在的商品，那么货币战争就不会发生，美国人想剪全世界的羊毛也是不可能的，今天的中美贸易战也根本不会发生。

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作者：静思有我  2020-06-08 22:00